-
宗派便统治了西藏。 桑耶寺建成后,静命大师亲自剃度了7名吐蕃青年为僧。他们是藏族的第一批僧人,史籍褒称为7位先觉之士。并翻译了显密典籍,如《金刚界曼陀罗等密教要点》、《集密幻变修部八教经论》、《...古格传教,他在那里住了3年。于1045年至l054年在卫藏地区传教达9年之久。他的入藏对佛教的复兴起了重要作用。他到卫藏后,广收门徒,讲经传法,致力于调整显密修习次第和显密两宗的关系。阿底夏师徒所宣扬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640343.html
-
无碍的性起思想。蒋义斌先生对宋代张商英与五台山的关系做了探究,强调他到五台山接受文殊信仰,是由疑信参半到全身投入,直到晚年,他仍然认为文殊的道场是在人间的。 蓝吉富先生对五台山佛教的文献《显密圆通成佛心要集》作了考察,认为此书似可视为五台山佛教文化象征之一。五台山佛教除了文殊崇拜之外,该书所提倡的准提法应该也是不能忽略的。本书的作者可能是法号“道 ”的“显密圆通法师”。撰于1056年...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551741881.html
-
)至十一世纪,始自西藏学者桑布扎,至印度学者密底加纳以上所翻译的称作旧密经典(即宁玛派)。在释迦牟尼佛所传的三藏十二部经典中并不分别旧、新密,外续亦不分旧、新密。藏传宁玛派显密并重,与新密相比有以下六...品论》,翻译了观音二十一显密经典,雪域佛教从此揭开了历史的篇章。文殊菩萨特意化身为赤松德赞国王,此时创建了桑耶寺(即三种风格不变任运大经堂),三层结构分别为印、汉、藏的风格。又迎请了古印度西部邬金地方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035662214.html
-
照顾色身安康乐道的体悟——借假修真真如现离苦得乐乐苍生 焦金堂 一、从两个故事说起 民国六十七年二九七八)的春天,南师怀瑾先生在闭关期间,因某种因缘,抽暇作《融会显密圆通修证次第》系列讲座。作者有幸参与讲筵,深沾法益,如醍醐灌顶,不仅对显密精微之教理:修证之方法略有知解,即对多病苦恼之心身,亦能依师言而逐渐断除痛苦烦恼的病根,终生受用不尽。 撰写本文构思时,使我想起怀师在那次弘法中讲了...
焦金堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332665801.html
-
人们以后不得再修禅宗,而印度佛教的宗派便统治了西藏。 桑耶寺建成后,静命大师亲自剃度了7名吐蕃青年为僧。他们是藏族的第一批僧人,史籍褒称为7位先觉之士。并翻译了显密典籍,如《金刚界曼陀罗等密教要点》、...来到西藏西部阿里地区扎达县境内的古格传教,他在那里住了3年。于1045年至l054年在卫藏地区传教达9年之久。他的入藏对佛教的复兴起了重要作用。他到卫藏后,广收门徒,讲经传法,致力于调整显密修习次第和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091268818.html
-
益西彭措堪布:认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》
认识佛陀的智慧
——显密佛教交流中心《因明与中观佛法系列讲座》
建立佛教信仰...极重要奠基作用。
(8)能从学习此论发展千千万万的纯粹佛教徒。
(9)对于一切上上的佛法修习,成为道源功德之母,以于大师佛陀生起坚信故。
对于佛教显密大小任一宗派,都成为入门基础。
...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152910325663.html
-
师法王如意宝的著作翻译工程将如何启动?
显密佛教交流中心将组建《法王著作集》翻译组,其职能为翻译《法王如意宝著作》。
一、翻译组由益西彭措堪布总负责,内部暂拟定设置3个小组,岗位设置如下:
...软件、工具书、法王著作等。
拟定于第六届上师法王如意宝涅槃法会正式启动翻译工程。
附二、你们打算怎样广泛流通、弘扬法王如意宝的著作?
显密佛教交流中心将祈请堪布仁波切为四众弟子逐步传...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152041325662.html
-
邬玛巴的成就
(四)希有梦相
(五)显密教法相辅相成
(六)中观正见特具的胜义
(七)文殊菩萨的教诫
七、正确专学 完整密法
...操成佛的左卷
(五)亲见大师的方法
(六)化身遍一切处
(七)宗喀巴大师祈祷文
十八、总摄三藏 显密合一
(一)大师教法之殊胜
...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/11314773.html
-
《菩提正道菩萨戒论》目的即在建构融贯的大乘实践理论─显密皆应持戒,而以别解脱戒为基础。其根本考量系为了巩固在显密圆融的教法体系中,以僧团住世之根基所在的别解脱戒之修行实践。因此,论证“大小乘的戒律实践...“为何”要诠释菩萨戒思想、“如何”诠释,及其诠释的依据“何在”。 甲、时代背景 佛法传入西藏包括显密二宗。由于密法蔚为流行,渐渐有人以为受持无上密乘的佛法,便可以恣行种种下乘所禁止的行为。[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261060063.html
-
对此次论坛在杭州仙境召开表示热烈的祝贺!
佛教是影响深远的世界性宗教。佛教传入中国两千多年来,已成为中华传统文化的重要组成部分。中国是三大语系佛教俱全的国家,藏语系佛教作为显密兼修的一个佛教分支,在...
佚名
|十一世班禅|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1552083693.html